放开手脚,活在当下；放开眼界，自求多福

一、随缘

夏天，禅院草地枯黄。小和尚说:“快撒点种子吧。”

师父说:“等天凉了，随时。”

秋天，师父叫小和尚撒草籽，一些种子被吹飞，师父说:“没关系，随性。”

半夜骤雨，好多草籽被雨冲走了。师父说:“随缘。”

几天过去，地面青翠一片。众僧称善，师父点头说:“随喜。”

【感悟】有了这样的睿智与洒脱，就能在机遇来临时不失时机，便宜行事；亦能在缘灭时不乱方寸，大度从容，悠游自在。做到随时、随性、随缘、随喜。

 

二、荣枯随他

禅师门下有两个弟子，一位是云岩，另一位是道悟。一日，众人在山中参禅，见到一棵树长得十分茂盛，而另一棵树却只剩下枯黄的枝叶。

禅师想借机示教，于是便问道悟说：“荣的好呢，还是枯的好？”

道悟回答道：“荣的好！”

禅师接着又问云岩，云岩却回答道：“枯的好！”

此刻刚好来了一位沙弥，禅师就问他：“树是荣的好呢，还是枯的好？”

沙弥便说：“荣的任他荣，枯的任他枯吧！”

【感悟】两棵树，枯荣自有天道；多样人生，各有其担当。好好做好自己，你就是世界最独特的风景。

 

三、放开眼界

怀海禅师在读经的时候，忽然听到耳边一阵细小的声音，原来是一只苍蝇在屋子里不停地飞着，看样子，它是想飞出屋子而又找不到房间的出口。怀海禅师放下经书，细心观察发现。原来，这只苍蝇一次一次地冲向窗户，想把窗户纸冲破一个洞，好逃出去。但是，苍蝇力量太小，这层窗户纸怎么也冲不破。所以，只能这样嗡嗡地来回飞着。但是房间的大门却是敞开着的，这只苍蝇却只是来回地向被纸封住的窗户冲去。

怀海禅师由此感叹：“世界如此广阔，不肯出，钻他故纸，驴年去！”

有感于此，怀海禅师写下一首小诗：“空门不肯出，投窗也大痴；千年钻故纸，何日出头时。”

【感悟】是啊，为什么不能放开眼界向别处看看，新天地其实离你并不遥远。

 

四、求人不如求已

某天,苏东坡偕佛印禅师同去一寺庙,见一尊观音圣像,手持念珠。

苏东坡问:“观世音菩萨怎么也手持念珠?他在念谁呢?”

佛印答道:“他在念观世音菩萨。”

“他自己不就是观世音菩菩萨吗?为什么还会念自己呢?”苏东坡大惑不解。

佛印說道:“求人不如求己嘛!”

【感悟】自己动手丰衣足食，求神问卜，不如自己做主。神仙占卜都靠不住，还希望求人么。

 

五、自求多福

有一个人在屋檐下躲雨，看见一位法师正撑伞走过，于是就喊道：“法师！普度一下众生吧！带我一程如何？”

法师答道：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”

这个人立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧！”

法师道：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自己去找伞！”

那个人被雨淋得透湿了，便气愤地说道：“不愿意度我就早说，何必绕这么大的圈子。”

法师听了不但没有生气，反而心平气和地对他说：“想要不淋雨，就要自己带伞。真正悟道的人是不会被外物干扰的。雨天不带伞，一心只想着别人肯定会带伞，肯定会有人帮助自己的，这种想法最害人。总想着依赖别人，自己不肯努力，到头来必定是什么也不能得到。”

【感悟】佛不度人，人自度己。

 

六、放下

雨后初晴的早上，两个云游四方的僧人来到一条小河边，桥很湿滑，并且已经腐朽了，河水十分混浊，水流湍急。有位衣着华丽的漂亮姑娘，正在那里徘徊着，为无法过河发愁。她看见两位僧人过来了，便请求帮忙。一位禅师说，不可以，我们出家人戒女色的。另一位禅师二话没说，抱起这位姑娘就过了河，然后两人接着赶路。

走了差不多远，第一位说不行的僧人嘟囔着，我们出家人是不能近女色的，你刚才怎么可以抱着那位姑娘过河呢？！另一位禅师没吭声。到了天黑挂单寄宿，说不可的僧人又按捺不住抱怨，你竟然抱着那么一位年轻漂亮的女子过河，难道你不知道我们出家人不近女色啊？！“哦，那个女子吗？” 另一位禅师答道，“我早就把她放下了，你怎么还抱着不放呢？！”

【感悟】物来则迎，物去则虚。此心光明，万法归一。

 

七、看住自己

一个和尚犯了罪，被判到另一城市去服役。押解的公差拿到公文，打好行李，带上和尚就出发了。每天早上，公差都会清点自己所带的物品：行李，公文，犯人和尚，他自己。经过几天枯燥的旅途，和尚与公差成了朋友。一天和尚说走累了，喝点酒吧，公差就答应了，买来酒菜，解下和尚的镣铐，彼此对饮，公差喝醉了就睡着了。和尚见状，赶紧将公差头发剃光，逃之夭夭。

第二天早上，公差清点所带物品，行李在，公文也在，那和尚呢？和尚不在？他东找西找，急得直挠头，这一挠，他摸到了和尚的光头，哈哈，原来和尚在呀。继续清点，前三样都找到了，行李、公文、和尚（公差自己的光头）都在，可“我”呢？“我”怎么找不到了呀。

【感悟】在这样一个忙碌的时代，我们最重要的就是问心还在不在？自己还在不在？不能因为忙碌而丢失自己。

 

八、无非妙道

一天，小和尚问老和尚：“师父，你年轻的时候都干些什么呀？”

师父说：“我就是砍柴、挑水、做饭。”

小和尚接着问道：“那你得道开悟之后又干些什么呢？”

师父说：“我还是砍柴、挑水、做饭呀。”

小和尚问：“那有什么区别啊？你活了一辈子也没什么进步啊！”

老和尚说：“不对，有进步。我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭。现在呢，我开悟了，我砍柴的时候就是砍柴，挑水的时候就是挑水，做饭的时候就是做饭。”

【感悟】其实，人的境界差距就是这么一点儿。

 

九、活在当下

有个小和尚，每天早晨负责打扫寺庙里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际， 每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。 他一直想要找个好办法让自己轻松些。

后来有个和尚跟他讲：“你在明天打扫之前先用力摇一摇树，把落叶都摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法，于是第二天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。这一整天小和尚都很开心。

第二天，小和尚到院子一看，不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”

【感悟】世界上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。很多人喜欢预支明天的烦恼，总想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，那么你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要完成。

 

十、先把你的杯子空掉

一位名人特地来向禅师南隐问禅。那个名人喋喋不休，南隐禅师则默默不语，只是以茶相待。他将茶水倒进来宾的杯子，满了也不停住。眼睁睁看着茶水不停地溢出杯外，名人着急地说：“水已经满出来了，不要再倒了！”

南隐禅师说：“你就像这只杯子，心里装满了自己的各种看法和观点。如果你不先把杯子空出来，叫我如何对你说禅？”

【感悟】其实，我们每个人的内心，就像这个茶杯，如果装满了自以为重要的知识、虚荣、骄傲、利益、权力……便很难再装入更多的东西，当然也就谈不上超越和进步了。

 

十一、你且看他

寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”

拾得答道：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”

【感悟】不计较，不在乎，自然无关。天道好还，看他横行到几时。

 

十二、修行

从前在一座山上建了一座庙庙宇，庙里面有一尊雕刻精美的佛像。每天都有数不清的善男信女沿着一级级石阶走到山顶，在佛像前顶礼膜拜，烧香许愿。年复一年，这座庙始终香火鼎盛，前来拜佛的人络绎不绝。

终于有一天，铺在山路上的石阶开始抱怨道：“我说佛像呀，大家都是石头，凭什么我被人蹬来踩去，你却被人供在殿堂?”

佛像听罢笑答：”想当年，您只挨六刀，便成为了一方石阶，而我是经历了千刀万凿之后，才有了今天的形状!”

【感悟】艰难困苦，玉汝于成。诚不虚也！

 

十三、放开手脚

两个小和尚同时进寺院修行，开始十分友爱。五年后，甲和尚升为执事，乙和尚不服，四处冷嘲热讽，两人逐渐疏远。

甲和尚伤心地找师父请辞，师父劝他：“削足适履，足痛履脏，无法挽回。不如放开手脚，专心修行吧。”

又过了五年，甲和尚升任住持，众人皆敬。乙和尚逢人便叙与甲旧谊，嘘寒问暖。

甲和尚困惑不解，师父笑道：“近生怨，远生敬。不招人忌是庸才，总招人忌非英才。不畏谗讽，则人言自消。”

【感悟】要正确地面对挫折和嘲讽，做好自己的事，要有大胸襟和大境界，不畏人言，不去计较，坚定地走自己的道路，最终会证明你自己的价值。

 

十四、吃茶去

唐代柏林禅寺有位赵州老和尚，一天，从外面来了一位行脚僧，给老和尚磕了头，老和尚问他：“你是第一次到这里来吗？”

行脚僧说：“是，我是第一次来。”

赵州老和尚说“好，吃茶去。”

接着又来了一位僧人，老和尚问他：“你也是第一次来这里吗？”

这位僧人说：“不，我过去曾经来过。”

赵州老和尚说：“好，吃茶去。”

站在一旁的监院不解地问：“师父，他们两个一位没来过，一位是老相识，怎么都吃茶去呀？”

赵州老和尚说：“好，你也吃茶去。”

【感悟】一即多，多即一。佛法千万，总归于一。月印万川，不理本根。

 

十五、不教之教

老和尚在院子里散步，看到墙边靠着把椅子，知道有人违反寺规私自翻墙出去了。老和尚也不声张，移开椅子，就地蹲下。不久，小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老和尚的肩膀跳进了院子，惊慌失措的小和尚以为师傅会责备。出乎他意料的是，老和尚只是微笑着平静地对他说：“夜深天凉，快去加件衣服吧。”

【感悟】善教人者如春风化雨，此所谓不教之教也。